弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报9篇

弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报9篇弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报　.1树廉洁家风　建文明家庭中共北海市委党校　张莉　.2物必先腐而后虫生　腐败必亡党亡国　尤其是一些党员干部中发生的****、脱离群众、下面是小编为大家整理的弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报9篇,供大家参考。

篇一：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

1 树廉洁家风

　建文明家庭 中共北海市委党校

　张莉

　. 2 物必先腐而后虫生

　腐败必亡党亡国

　尤其是一些党员干部中发生的****、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决

　反

　贪

　腐

　2013年1月至今北海市检察机兲 共立案查处贪污贿赂案件47件71人.

　. 3 腐败行为产生的原因 腐败机会

　公共权力 腐败意识

　 权力丌受约束、缺乏监督机制、理想信念丌坚定

　. 4 “和珅抄家清单”：赤金500万两 沙金200万两

　 银元宝940万两和珅的家产一共有11亿两，等亍15年清朝的国库收入。

　和

　珅 和珅绝命诗

　 五十年来梦幻真，

　今朝撒手谢红尘。

　 他时水泛含龙日，

　认取香烟是后身。

　贪污的典型

　. 5 什么是家风？

　家风，又称为门风。

　指一个家庭的传统风尚戒作风。

　是一个家庭的主旋律

　 是给家中后人们树立的价值准则

　家风的三个要点：

　 一是风气正有品位；

　 二是世代共同遵守不需外力强制；

　 三是通过家教家训世代延续

　. 6 家风的重要性 • 著名法国作家罗兰曾说过：“生命丌是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情不行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。” • 曾国藩---治家八字诀：

　书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪）

　•

　 早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻）

　. 7 家庭美德的主要觃范

　. 8 如何树立廉洁家风 • 一、推进廉政文化进家庭 • 廉政文化是党员干部的深层价值观念和信念

　. 9 文化三个层次

　贪官最大的伤痛是基本道德的缺失

　. 10 如何树立廉洁家风 • 二、懂得遏制贪欲

　欲丌可去，而可节-----荀子

　. 11 如何树立廉洁家风 • 三、追求大众幸福观 • 幸福丌是你的房子有多大，而是房子里的笑声有多甜； • 幸福丌是你开多豪华的车，而是你开着车能平安回家； • 幸福丌是你的官阶地位有多高，而是你在老百姓心中的形象和口碑有多好； • 幸福丌是你能过着灯红酒绿、春风得意的日子，而是在你深夜回家有一盏灯为你亮着； 回归本元，我们都是脆弱的生命个体，丌要小人得志忘乎所以

　. 12 妇女如何在树廉洁家风 建文明家庭中发挥重要作用 •

　古人曰：妻贤夫祸少

　妻廉夫得益

　遏制男人贪腐

　女人丼足轻重！

　男人五大问题：贪恋女色、烟酒丌戒、 玩物丧志、崇尚权力、拜金主义

　. 13 ***等同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话

　• 要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这兲系到家庭和睦，兲系到社会和谐，兲系到下一代健康成长。广大妇女要自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责仸，在家庭美德建设中发挥作用，帮助孩子形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。广大妇女要发扬中华民族吃苦耐劳、自强丌息的优良传统，追求积极向上、文明高尚的生活，促进形成良好社会风尚。

　. 14 热烈欢迎领导夫人到监狱接受警示教育 2006年8 8月 31日上午9 9时30分，浏阳市新仸党政一把手配偶到湖南省女子监狱接受警示教育。

　湖南湘西自治州纪委、州妇联、州直工委在吉首监狱联合丼办领导干部“家庭助廉”教育会议

　. 15 一、营造幸福温馨家庭 丈夫 奉献责仸 妻子 奉献温馨 孩子 奉献希望 两个女人是拴住男人的绳子：娘和妻。娘管婚前，妻管婚后；娘给的是奶，妻给的是爱，没有奶就没有儿子，没有爱，丈夫就没有温馨没有心灵的归宿。

　. 16 应该做什么样的妻子？

　. 17 二、当好贤内助 常吹枕边风、常察新动向 常问为什么、常做守门员

　. 18 把好六道兲、算好七笔账 一是把好初始兲、二是把好亲情兲、三是把好交友兲 四是把好美色兲、五是把好节庆兲、六是把好小节兲 一是算好“政治帐”、二是算好“经济帐”、 三是算好“名誉帐”、四是算好“家庭帐”、 五是算好“亲情帐”、六是算好“自由帐” 七是算好“健康帐”

　. 19 三、做个“心理调节师”

　腐败心理

　. 20 结束语

　好女人是一所学校，教男人理解和宽容； 好女人是一所学校，教男人懂得自律和谨慎； 好女人是一所学校，教男人懂得珍惜和感恩； 好女人是一所学校，教男人拥有友谊和亲情。

　. 21 再

　见

　祝您幸福快乐每一天！

　

篇二：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

21 家风家德手抄报优秀作品

　2021 家风家德手抄报优秀作品有哪些你知道吗?家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。一起来看看 2021 家风家德手抄报优秀作品，欢迎查阅!

　家风家德手抄报优秀作品

　 家风家德主题作文

　俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风是：“好好做人、好好学习。”家人们从小就教导我要好好做人。

　爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的!”

　姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”

　妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“棠林真棒!再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”

　家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。

　五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是

　就此跌倒!你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。

　莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习 惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年 里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。

　中国自古以来就是一个以礼仪之邦而着称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先， 不愧于是一个继承人!

　家风家训的名人名言

　1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

　2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

　3、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　4、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

　5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

　6、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

　7、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

　10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

　11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

　12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

　13、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

　14、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

　15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖， 应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

　17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

　18、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

　19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

　20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德， 昊天罔极焉。

　21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

　22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

　23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

　24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

　25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

　26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

　27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

　28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

　29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

　30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

　31、家家有本难念经，唯有开心念得通。

　32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

　33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

　34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

　35、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　36、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

　37、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

　38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

　40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

篇三：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

三字经》说，人遗子，金满籝。我教子，唯一经。意思是，别人都给子孙后代留下钱，我留下的只是教育后代的经书。知识是人类最宝贵的财富。父母留下的钱再多，如果子孙不长进，钱总有用完的一天，又有什么用呢？而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不尽的财富。

　好家风·子女兴家之道

　1..子女是一家的天贵星，以孝为根。

　2.为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。

　3.作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

　4.给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，“孝”还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。

　5.孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。

　6.父母有过，不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。

　7.我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。最是书香能致远 古人有言：“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。”家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。

　中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。比如《颜氏家训》中说：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。好的家庭教育，是由长及幼的潜移默化，育人先育己，父母做好了，才能带给孩子好的榜样。曾国藩《曾文正公家训》中：“由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”不管物质生活水平的有多高，勤俭节约是永不过时的美好品德。

　传承良好家训家风

篇四：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

教育手抄报内容

　 新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993 年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了 500 元，而回程机票当时是每个人 800 元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有 8 元 6 角，在场的每个人都流了泪。

　 近段时间，教育局给我们每位老师发了一本《廉洁教育读本》，号召我们每位老师都要认真看一看，然后写一篇心得体会。我利用周末休息时间认真阅读完了这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人们的思维定势中

　一直认为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是我们每个中国公民的美德。

　 本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到“其身正，不令则行。”廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为“人类灵魂的工程师”，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。

　 天平称公正，廉洁生威仪。

　 清除疑惑，公正清廉廉生威。

　 听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。

　 腐败一块冰，寒透百姓心。()

　 遵纪守法打折扣，迟早都会犯错误。

　 失去监督的权力是祸害，失去控制的私欲是灾难。

　 处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

　 反腐不论事大小，倡廉不在位高低。

　 1、《廉泉》

　 香花墩上有奇泉，

　 饮罢头痛始觉贪。

　 争得长江大河水，

　 悉于廉泉得其源！

　 2、《廉洁歌》

　 爸妈工作多勤奋，

　 为人正直多本分。

　 做人要讲诚和信，

　 道德遵守最重要。

　 说话行事讲文明，

　 助人为乐是美德。

　 自觉守法风尚高，

　 敬廉崇洁有保障！

　 3、《拍手歌》

　 你拍一，我拍一，记心上，

　 你拍二，我拍二，祖国建设要出劲，

　 你拍三，我拍三，勤俭节约是美德，

　 你拍四，我拍四，团结友爱讲互助，

　 你拍五，我拍五，诚信正直两不误，

　 你拍六，我拍六，尊老爱幼扬传统，

　 你拍七，我拍七，勤奋学习争第一，

　 你拍八，我拍八，克服困难争上游，

　 你拍九，我拍九，法律法规要遵守，

　 内容仅供参考

篇五：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔

　2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

　小小警句 身有正气，不严自威。

　有公德乃大，无私品自高。

　官多一分廉，民增一分福。

　劲松立险处，正气现人格。

　名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

　老一辈革命家廉洁座右铭 黄金之所以受人器重，是因为它永不变质，有抗拒腐蚀性能；老一辈无产阶级革命家之所以能够永葆革命本色；是因为他们有着高尚的革命情操。

　毛泽东同志：“三不谈”

　 毛泽东同志从小就树立远大志向，培养坚强的毅力，参加革命后，他给自己规定了“三不谈’’———“不谈金钱、不谈身边琐事、不谈对革命无利的事情”。被同志们誉为“身无分文，心忧天下”。

　 朱德同志“三节俭”

　 朱德同志长期担任革命军队的总司令，他始终保持艰苦朴素的“三节俭”———“生活节俭，从不特殊、穿衣节俭，一套军装可穿数年，袜子补了再补，要求身边工作人员及家人节俭，不得搞任何特殊”。人们都称他为军中节俭表帅。

　周恩来同志“三不沾”

　 周恩来同志为了革命事业，给自己和身边工作人员规定了“三不沾”———“私人的事不坐公车，不沾国家的便宜；亲属来机关探亲，就餐自己买票，不沾集体的财富；不得以总理义接待或收受礼品，不沾机关和个人的利益。”其人格风范受人尊敬。

　一位领导干部在谈到学习贯彻党章的经验体会时说：“党风廉政建设要求组织筑牢制度防线，个人筑牢思想防线。对党员领导干部来说，应该做到让廉洁成为一种习惯：“良好的习惯，是人们存在于神经系统中的一种道德资本。这种资本是不断增长的，所以它的利息是人们终身取用不尽的。”对领导干部来说，能否养成廉洁的习惯，至关重要。一旦廉洁成为习惯，领导干部就不会为权利、金钱所惑，就能筑牢防腐之堤，筑起思想上的“防火墙”，从而做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。

　一人不廉，全家不圆。每一个法官家庭都是我们做好廉政工作最有效、最直接的载体和受益者，希望全体法院工作人员把清正廉洁作为一种家风，严格要求、长期坚持，让每一个法官家庭都分享人民法院、人民法官的尊荣和自豪，人民法官是神圣的职业，是代表国家维护社会公平正义的执法。

　名人名言 1、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

　2、不贪为宝。——左丘明

　3、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元 4、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

　5、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

　6、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 廉洁警句 大丈夫必有四方之志。

　 ——唐/李白《上安州裴长史书》 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

　 ——南朝?宋?范晔《后汉书/马援传》人品学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。

　 ——清?申居郧《西岩赘语》 壮心欲填海，苦胆为忧天。

　 ——宋?文天祥《指南录?赴阙》 治道之要有三，日：立志，责任，求贤。

　——宋‘程颢、程颐《二程集?粹言?论政篇》 我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。

　 ——《周恩来选集》下卷第四二七页遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更陕地实现。这就是我们的理想。

　——《刘少奇选集》上卷第一二三页共产主义的理想是我们的精神支柱。

　 ——邓小平《改革是中国发展生产力的必由之路》

　希望大家能倡导廉洁文化，让廉洁进入校园，更多人能参与到廉洁教育的宣传当中去！希望大家能倡导廉洁文化，让廉洁进入校园，更多人能参与到廉洁教育的宣传当中去！

　《元史·许衡传》记载大学士许衡，一次和一些人外出公干走到河阳，正当非常口渴时，发现一棵梨树，同行的人纷纷上前摘梨解渴。许衡却不为所动，正襟危坐在一旁。同行的人劝他说：这是无主的梨，吃了没关系。许衡严肃地回答：梨无主，但是我的心也没有主吗?始终未吃一个梨。

　 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子 不贪为宝。——左丘明

　激浊而扬清，废贪而立廉。

　 廉洁史话 林则徐拒贿拾遗

　 清嘉庆二十五年（１８２０年），林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。

　道光十九年（１８３９年），林则徐赴广州查禁鸦片。５月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值１０万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。

　他是一位鸦片战争时期的民族英雄，而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，更值得后人久久怀念。

　以热爱祖国为荣、 以危害祖国为耻。

　以服务人民为荣、 以背离人民为耻。

　以崇尚科学为荣、 以愚昧无知为耻。

　以辛勤劳动为荣、 以好逸恶劳为耻。

　以团结互助为荣、 以损人利己为耻。

　以诚实守信为荣、 以见利忘义为耻。

　廉洁警句 大丈夫必有四方之志。

　——唐?李白《上安州裴长史书》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——南朝?宋?范晔《后汉书》 人品学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。

　都

　 1、惜誉歌

　清廉名誉如生命，

　美好德行赛珍宝，

　苏武牧羊不变节，

　高洁美名载青史。

　于谦碎骨浑不怕，

　永留清白在人间。

　古有拒鱼羊宰相。

　今有节俭刘将军。

　两袖清风人爱戴，

　一身正气留万芳。

　时代进步发展快，

　敬廉崇洁传统扬。

　珍惜名誉我做起，

　勤俭节约持本色，

　远离物欲轻名利。

　社会责任记在心，

　清水洁源净心灵，

　自尊自爱修身心。

　不贪小利不损誉，

　 人人争当“小标兵”

　 无私奉献不为己，

　大公无私不图报，

　清正廉明好品质，

　我们人人要做到。

　两袖清风要廉洁，

　我们要向于谦学，

　粉身碎骨全不怕，

　要留清白在人间，

　 呼吁廉洁

　“廉洁”，这个社会上天天唱，日日喊的话题，到底有多少人做到了？翻开报纸，“某某某贪污受贿几千万”；打开电视，“某官员床底藏钱几百万”……

　 古今中外，廉洁奉公的人有许多。难道他们就不能学学那些清白的人吗？子罕以廉为宝、杨震拒金、陶母退鱼，像这样的故事，中国古代有很多。宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。包拯对这股送礼之风持反对意见，认为它会助长恶习。所以几次上书皇帝，请求颁昭禁止官员之间送礼收礼现象，以开廉洁之风。这一年正是包拯的 60 大寿，是值得庆贺的。可包拯想：“在这种情势下，肯定有人以他 60 大寿为由送礼。我老包一生清白，切不能在寿辰之时蒙上受礼恶名。”于是让人在门口拒礼。可谁知，第一个送礼的竟是当朝皇帝，派来的是一个老太监。老太监执意要见包拯，要他接旨受礼。这可难为了看门人，万岁送来的礼不收，不是抗旨吗？无奈只好请老太监将原由写在一张红纸上。老太监写了一首诗：“德高望众一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”拿出来一看，只见原诗下添了四句：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念并转。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”太监看罢，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。

　 希望官员们和包拯一样，不受贿，不贪污，做个清白的人。

　1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔

　2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

　有关廉洁名言 1、莲，因洁而尊，人，因廉而正 2、律身惟廉为宜，处世以退为尚 3、以廉为荣，以贪为耻 4、做人一身正气，为官一尘不染 5、清正在德，廉洁在志 6、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心

　惜誉歌

　 清廉名誉如生命， 美好德行赛珍宝， 苏武牧羊不变节， 高洁美名载青史。

　于谦碎骨浑不怕， 永留清白在人间。

　古有拒鱼羊宰相。

　今有节俭刘将军。

　两袖清风人爱戴， 一身正气留万芳。

　诚信歌

　 你诚信，我诚信 心口如一最要紧 不说谎 不欺骗 实话实说才文明

　你真心，我真心 真心才能换真情 少绕许多弯弯路 多了许多朋友亲

　诚如金 信如金 是公是私要分明 学习苏章不忘民 你诚信，我诚信 心口如一最要紧 不说谎 不欺骗 实话实说才文明

　你真心，我真心 真心才能换真情 少绕许多弯弯路 多了许多朋友亲

　诚如金 信如金 是公是私要分明 学习苏章不忘民 尽心尽力为百姓

　 清正在德，廉洁在志。

　 临官莫如平，临财莫如廉。

　嗜欲之原灭，廉正之心生。

　不管时代的潮流和社会的风

　尚怎样，总可以凭着自己高

　贵的品质，超脱时代和社会 ，

　走自己正确的道路。

　周 总 理 廉 洁 故 事 事

　“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

　当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959 年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值 400 多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

　廉洁小报

　刚吃完饭就吃水，对身体很不好。因为饭在胃里没有消化，再吃了水果，水果倒比菜容易消化，它会分解形成一些气体，使胃发胀，感到难受。假如经常在饭后吃水果，还会引起大便干燥。若想吃水果，最好在饭后 2 至 3 小时或饭前 1 小时吃。

　刚吃完饭就吃水，对身体很不好。因为饭在胃里没有消化，再吃了水果，水果倒比菜容易消化，它会分解形成一些气体，使胃发胀，感到难受。假如经常在饭后吃水果，还会引起大便干燥。若想吃水果，最好在饭后 2 至 3 小时或饭前 1 小时吃。

　 知识屋

　 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　* * 杨 震 拒 金* *

　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

　廉：廉洁、廉明、廉正、廉直，这些都是《现代汉语词典》中对“廉”的解释。历史的车轮驶入了二十一世纪，对于“诚信崇廉”有关内容的教育已经逐渐纳入了德育教学体系。学校担负着培养人的重任，把育人放在重要的地位，同时大力推进廉政文化进校园、进课堂、进团队的活动，使学生在参与中提高辨别是非的能力，让廉政教育在校园中开花结果。青少年儿童是未来社会的主人翁，尽早培养并强化其廉洁意识，是一项不容忽视的重要工作。有助于我们夯实未来反腐败斗争的社会基础。让我们携手努力，教育孩子从小做起，让廉洁铭刻人生，把清白留给历史！

　小故事

篇六：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

的家风伴我成长手抄报内容

　 良好的家风对于一个人的成长至关重要，如果一个人的家风严谨、朴实，那么个人在成长的道路上往往受到家风的熏陶，养成良好的生活习惯，人也不会走上邪路;如果一个人的家风不好，家长不注意管教孩子，任由孩子胡作非为，那么这样的孩子很有可能变成“问题少年” ，更有甚者受到外界的影响而走上犯罪道路。我很庆幸我出生在一个书香门第的家庭，爷爷很重视读书，家里崇尚读书的风气也很浓。我记得小时候，爷爷给我买的最多的不是玩具，也不是零食，而是书籍。爷爷经常说：“一个人最可怕的不是缺乏物质，而是精神上的贫乏。”

　自从我懂事起，爷爷就教我读《三字经》、《百家姓》，“人之初，性本善……”爷爷在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，爷爷告诉我：“‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给爷爷奶奶吃。有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到爷爷房里，爷爷抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答：“爷爷，我壮得很，没事。”那时，我看到爷爷眼里有一丝泪水。

　 爷爷不仅要求我读书，还让我坚持锻炼身体，爷爷常说：“没有好的体魄，将来怎么为国家做贡献?”爷爷爱看历史书籍，经常告诉我一些名人伟事，他说的最多的就是周恩来总理，周总理在读书的时候，老师就问他读书的目的，周总理回答：“为中华之崛起而读书。”爷爷经常教导我，一个人一定要把自己所学的东西投身到社会建设当中，要做对国家有益的事。

　我印象最深刻的是爷爷在给我讲“嗟来之食”时，说故事里的主人公不吃别人施舍的东西，最后饿死，这个人很有骨气，人不可有傲气，但不可无傲骨。我一直将这句话作为我的座右铭。

　记得有一次，家里的米用光了，母亲让我去堂婶家借点，堂婶一副势利的表情，直接把我轰出门，“你们家不是很有钱吗?怎么跑来跟我这个破落户借米，真是笑话，就是有也不借。”我回到家，把这些告诉母亲，母亲把我搂在胸前，这时爷爷来了，“乖孙，你做得对，既然你堂婶不肯借给咱，我们也不必低声下气，男儿膝下有黄金，人家陶渊明都不为五斗米折腰哩!但是你要记住，以后长大了，碰到需要帮助的人，你一定要尽力帮助别人。”爷爷这段话对我以后步入社会工作影响很大，在单位里，每当碰到单位为灾区募捐或者到医院义务献血，我都毫不犹豫地报名参加，因为我知道与人

　为善，就是于己为善，能够帮助别人，自己也活的开心，总之一句话：“人善天不欺。”

　高三那年，我高考失败，整天在家唉声叹气，仿佛眼前只有高考一条路，当我决定复读一年，再次参加高考的时候，我把自己关在屋里，整天拼命读书做题。那一天，当我收拾好行李准备去学校的时候，爷爷来送我，我们一路走一路聊天，“乖孙，人生不止一条路，高考只是人生一个片段而已，读书却是伴随你一生的，你要记住，千万不要为考试而读书，要为自己的人生而读书，多读书，学会做人的道理，这才是正道。”在经过村里的状元泉的时候，爷爷说道：“乖孙，这是我们村里的状元泉，你喝一口吧。”我捧起一口泉水喝，泉水甘甜清凉。参加工作以后，我依然保持读书的习惯，偶尔也写写文章，当我看到身边有一些朋友误入歧途，去吸毒、去，搞得倾家荡产，我很庆幸自己一直谨记爷爷的教诲。

　爷爷，在你有生的日子里，我会依旧敬你、爱你、恋你，你给我一生的感动，永远都是心弦上那道不逝的风景!

篇七：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

dquo; 树廉洁家风，建幸福家庭 ”创造廉洁家庭环境演讲发言稿 0 10 篇

　树廉洁家风，建幸福家庭 发言稿（一）

　国以家为基，家尚廉则安。廉洁好家风是中华民族优秀的传统美德，是家庭平安幸福的基础，是党风政风建设的基石，是社会风气的支撑力量。传承廉洁好家风，我们一直在行动。

　勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，崇德向善、崇俭尚廉这股带有浓郁历史精神的时代风，吹进党员干部家庭就是廉洁好家风，吹进党政建设就是廉洁好政风，吹进社会生活就是和谐社会风。

　追溯历史，廉洁好家风一直在华夏大地世代传承着。被天下人广为传颂的包公，他留下的家训是：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。”意思是说，后世包家子孙在外做官，如果有违反家法规定而受贿、贪污者，生不得让他回到包氏宗族来，死不得葬在包氏祖坟中。正是这崇廉戒贪的严厉家规,铸就了包公的一世英名,铸就了包氏家族的世代清廉,铸就了中国历史的佳话,铸就了世代传承的瑰宝。

　近观现代，廉洁好家风一直在被继承和发扬着。周恩来为家人立下“十条家规”；彭德怀教育侄子“近水楼台不得月”；习仲勋更以“勤俭节约、讲信义”的家风，言传身教，督导子女；感动中国人物牛玉儒，对家人约法三章：不准开门，不准收礼，不准说情。他们留下的是子孙为之自豪的传世家宝，更是世人为之敬仰的精神财富。

　“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”愿我们能保一生廉洁给自己，送一份幸福给家人，树一方口碑给群众。

　不正家风是滋生腐败的温床，更是助推腐败的力量。十八大以来查处的“家族式腐败”，有“夫妻同伸手”，有“寻租父子兵”，更有“贪腐一家亲”。当他们身陷囹圄，悔恨万分时，又早知今日，何必当初呢？难道说是先人没有留下训诫吗？难道说是党政没有定下规范吗？都不是！是贪婪、是堕落、是腐败把他们一步步推向深渊。

　无论是历史还是现代，无论是小家庭还是大社会，所有的幸福安宁都以廉洁家风为基础，所有的不幸都掺杂着人性深处的贪婪。廉洁好家风，是一种润物细无声的品德力气，时刻净化着每一个党员干部的心灵；廉洁好家风，是一汪清润甘甜的泉水，滋养着每一个党员干部的廉政之心；廉洁好家风，是一股潜在无形的正能量，助推着整个社会文明前进。

　作为一名普通的财政工作人员，一方面我们要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从细微处着眼，从点滴小事做起，做廉洁好家风的传承者，实践者，推行者。另一方面，我们更要时刻保持警惕，常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政帐”，认真把好“家门关”，时常提醒家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”。

　家是最小国，国是千万家，家风正则民风淳，家风好则政风清。廉洁好家风，我们一直在传承；清廉好政风，我们一直在延续，和谐社会风，我们一直在发扬。

　树廉洁家风，建幸福家庭 （二）

　国不廉则不安，家不廉则不宁，家庭既能助腐生变，成为助推腐败的温床，也能拒腐防变，成为抵制腐败的坚固防线。帮腐还是助廉，不仅仅是一种行为，还主宰着家庭的命运。帮腐，可以得一时的享受与奢华，但终将导致家破人亡、妻离子散；助廉，生活可能会因此变得普通而平淡，换来的却是亲人的温馨相伴和幸福的持久绵长。

　下面我们从四个方面来谈一谈，树立廉洁家庭环境的重要性和必要性。

　第一、强化家庭廉洁意识，前移防腐线 家庭是社会的细胞，每个人生下来就会有一个家庭，在父母和兄弟姐妹的亲情中长大。成家立业以后，还会拥有自己幸福甜蜜的小家庭。对于个人来说，家即可以是让人忘却烦恼忧愁的温馨港湾，也可以成为滋生祸患的温床。因此家庭是防腐的重要关口，怎样筑牢家庭防线，是助廉还是帮腐，直接关系到领导干部的成与败。所以，家庭所有成员一定要勤学廉政知识，提高廉洁意识，防止败在家庭、毁在亲情的悲剧出现。只有家庭中人人自危，时时警惕，才能保住家庭幸福。

　第二、做好“守门员”，确保后院无忧

　领导干部的家庭成员不廉洁，领导干部也负有不可推卸的责任，一样要受到组织的处理和法律的严惩。家属一定要把好自己的家门，不该收的礼坚决不收，不该得的利坚决不得，不该拿的东西坚决不拿，自觉抵制侵袭到家庭中的请客、送礼、说情等不正之风，拒红包礼金于家门之外。特别是对一些利用逢年过节、婚丧嫁娶、子女就学等关键时候，打着“人情”幌子的送礼行贿行为，要坚决拒绝、退回，拒绝不了的要即时上交组织。

　第三、正确对待亲情和友情，法律大于人情 人在社会中生存，最宝贵的就是来自亲朋好友的爱和关心。在生活中，每个人都需要亲友之间的相互关心、互相帮助和互相理解。然而，帮亲友的忙决不能越过法律的界线，否则就有可能为亲情和友情所伤。中国的传统观念，亲情血浓于水，中国人更注重人情世故。七大姑、八大姨的相求，还有朋友哥们儿的江湖义气，让人慢慢失去了防御的能力。但是作为亲情友情，如果是真的关心和帮助他，就要具有一定的廉洁意识，时时为对方着想，不给对方添麻烦、提要求，让对方廉洁从政，清廉为官。

　第四、贤明治家，让家庭开满廉洁之花 古人说：“国之本在家，家之本在身”。这是修身律人与兴家的经验之谈。不能修身齐家，又怎么能治国平天下？家风不正、家政不廉，必然导致为官不清、为政不廉。一些腐败案件的发生，往往跟家

　风不正有很大关系，只有家庭中的每个人都具有了廉洁的自律意识，才能固若金汤，不会出现腐败现象，才能永久的安享家庭的幸福安康。

　家庭是社会的细胞，是亲情维系、良好道德养成、文化价值观念传承和每一个家庭成员健康成长的重要场所，只有每个家庭廉洁了，整个社会才会廉洁。

　“一人不廉，全家不圆”，家庭一旦和****沾上边，就注定从此与幸福安宁无缘。所以，抵制和防范腐败，支持和帮助干部廉洁从政，不仅是党和国家的重要工作，也是每一个家庭保卫亲情、追求梦想、维护幸福的必然要求，更是每一个家庭义不容辞的责任。通过本次“树立良好家风，建设廉洁家庭”教育实践活动，相信每个人都会有更加明智的选择。以德治家，以廉护家，树立廉洁家风，建设幸福家庭。

　 树廉洁家风，建幸福家庭 发言稿（三）

　大家好，我演讲的题目是“树家国情怀，建廉洁家风”。《孟子》有言:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，大国小家，本来就密不可分，大处讲，家庭和睦则国家安泰，小处说，“治家严，家乃和”，可见家风重要性是自古以来不言自明的。

　家风重要何处?家风是大多数人生的第一堂课，是人生的一枚纽扣，可以说是一个家庭、家族前行的风标，指引我们向正确的道路前行，家风清正，就会在心中留下一份永远镌刻的坚守，一份敬畏，纵使艰难困苦，亦不忘初心。吴越钱氏一族，“千年名门望族、两浙第一世家”，一千年来经久不衰，英才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长皆为其佼佼者，钱氏一族的繁盛与其家风传世不无关系，其传世的《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四大部分，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为，作了全面的规范和教诲。《钱氏家训》不仅是钱氏先人留给子孙的宝贵精神遗产，更是其人才辈出的不竭动力。

　正所谓，家风纯正，雨润万物，家风一破，污秽尽来。从大量违纪违法案件看，家风崩坏已成为使领导干部走上违法犯罪的重要原因。因为管教不严，一些领导干部被别有用心者从家庭成员中打开缺口,，纵容家属幕后收钱敛财，子女利用父母影响经商谋利，可谓“一人为官全家贪腐”，落马高官周永康，刘铁男之流，无不是“贪腐父子兵”，最后落得全家铛银入狱下场。

　“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧”，所谓蓬生麻中，不扶而直，好家风如嘉言懿行，助人立言立德，家风崩坏，则藏污纳垢，似白沙在涅，与之俱黑。

　所以，党员领导干部塑造优良家风尤为重要，树廉洁家风，当首先树立家国情怀，家国情怀，是以天下为己任的使命感，是与民族休

　戚与共的壮怀，是以百姓为安身立命之根本的情愫。家国情怀是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”。这其中，责任与担当是精髓所在。梁启超道，“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”有责任，则时刻谨记民生之疾苦，有担当，则时刻铭记公而忘私之大义。兼顾小家大国，融汇家庭情感与爱国情感于一体。自近代以来，无数仁人志士怀揣家国情怀，抛头颅洒热血，无数共产党员怀着“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的豪情壮志投身革命，怀着“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”信念慷慨就义，无不是把个人价值寄托在对祖国对人民的爱中去。建国以来，无数党员干部心怀百姓，投身建设，人民好公仆焦裕禄同志，在任期间整内涝，战风沙，治盐碱，可谓鞠躬尽瘁死而后已，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，真正做到了“与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民。” 家风清则党风正，在最新的《中国共产党廉洁自律准则》中，将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”作为党员领导干部的一项重要自律准则，要求广大党员干部继承和发扬优良作风，体现了我们党在新时期从严治党的新要求。这不仅是时代要求，更是每个家庭和美的必然选择，相信在党员干部的先锋模范作用下，必然早日实现家风党风政风的融合共建。

　树廉洁家风，建幸福家庭 发言稿（四）

　《礼记．大学》有语:古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。孟子曰:天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。***指出:“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”在新常态的背景下我们更应该注重家风建设，树廉洁家风，建廉洁家庭。

　家庭是社会的细胞，是亲情的维系，是良好道德养成、文化价值观念传承和每一个家庭成员健康成长的重要场所。家是最小国，国是千万家。良好的家风不仅对家中每个人大有裨益，更是形成良好社会风气构建和谐社会的基石。

　家风纯正，雨润万物。良好家风的优良传统在我国自古既有，这种优良传统在我国的历史源远流长。晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说:“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这就是历史上有名的“陶母拒鱼”。陶母退鱼之所以传为千古佳话，可贵之处，就在于陶母这个关口把得好。假如陶母当初收下咸鱼，沉醉在“儿子当官，全家得福”的欢乐之中，那么，虽然日后鱼、肉、鸡、鸭的美味，乃至金、银、财、宝会源源而来，但历史上就不会有陶侃这样一

　个受民称赞的好官吏了。从陶侃联想到今天的干部，也许你的家属收到的第一次的“好处”不过是一坛鱼、几斤肉、一瓶酒、一条烟而已，此时倘若把好家庭关口，警惕或拒绝所谓“好处”，这对加强干部队伍建设是一个良方。这种优良精神文明的传承需要我们代代相传。

　家风隳坏，祸及全家。XX 年 10 月 17 日，中央纪委在对河北省委原书记、省人大常委会原主任周本顺被“双开”的通报中，首次使用了“家风败坏”这个词语。通报指出，周本顺为其子经营活动谋取利益，家风败坏、对配偶子女放任纵容。最终导致了全家的腐败堕落，遭到人民群众的唾弃。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。***在十八届中央纪委六次全会上强调:“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”从大量揭露出来的违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”，家风败坏已成为领导干部走向违法犯罪的重要原因。这众多的打老虎打苍蝇的例子都在警示我们家风一旦遭到破坏，后果将不堪设想。

　树廉洁家风，建廉洁家庭。廉洁的家风对身为公务人员的我们显得尤为重要，家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。由俭入奢易，由奢返俭难。干部之家应该有什么样的家风呢?老一辈革命家早就用实际行动给我们作出了表率。XX 年 10 月 15 日，***在写给父亲的祝寿信中说:“自我呱呱落地以来，已随父母相伴四十八年，对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深，从父

　亲这里继承和吸取的高尚品质很多。父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤位持家与 1 员:送的好家风称楷模的老布尔什维克和共产元入的 4。旺音显了共产应世代相传。”这些家规严、家风正的佳话，既彰显了共产党人特有的风骨，也为今天的干部树立了榜样。严是爱，宽是害。领导干部严格要求家人，既是对家庭的负责，更是对家人的爱护。

　积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。廉洁修身，廉洁齐家，这不仅仅是一句话语，更需要我们身体力行的去实践,勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。我们每一个人所处的成长环境、以及各自的家庭环境中，在不仅要有“打铁还需自身硬”的熏陶，同时更要从小事、小节抓起，面对各种诱惑、陷阱，保持清醒的头脑，不要被一些别有用心的人牵着鼻子走，我们面对诱惑要漠然置之，保持一份淡泊、一份宁静。

　良好家风是中华文明的璀璨明珠，树廉洁家风，建廉洁家庭也是我们需要代代相传的精神文明，勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。身为公务人员的我们更要做到家风正、作风淳、廉洁奉公，以优良家风迎接新常态下的社会发展。

　廉以修身

　洁以齐家 （五）

　初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。就在此时池塘里的莲花映入了我的眼帘。

　古代大多文...

篇八：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

dquo;家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并 能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、 健康、向上的氛围中不断发展。

　家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

　家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员健康、向上不断发展。

　“家风”又称门风，指的 是家庭或家族世代相传 的风尚、生活作风，也即 一个家庭当中的风气。

　家风又称门风，是 给家中后人们树 立的价值准则。

篇九：弘扬廉洁家风,建设清廉家庭手抄报

梦廉洁情手抄报

　中国梦廉洁情手抄报，关于这个的手抄报内容可以整理近期的一些廉洁的热门新闻时政要点，另外整理一些关于廉洁的诗句名言，名人小故事。在秉承着中国梦的伟大主流的时期，保障廉洁清正，倡廉洁、行勤俭、树新风，乘着廉洁修身之身，驶向更加灿烂的明天。

　中国梦廉洁情手抄报

　廉洁文化

　一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;

　二是指向的权力性，主 主 要表现为掌握社会公共 泥 权力的管理者廉洁自律 辙 ，恪守宗旨，执政为民 赢 ;

　三是实施的职业 计 性，主要表现为各职业 呀 阶层的从业人

　员爱岗敬 噪 业，遵纪守法;

　四 阵 是组织的公共性，主要 邀 表现为机关、团体等社 铃 会公共组织处事公道正 贼 派，诚实守信，廉洁高 黑 效

　 廉洁的诗句名言

　 道

　 智者不为非其事，廉者 嫁 不求非其有。——韩婴 盅

　 忠信廉洁，立身之 菱 本，非钓名之具也。— 忱 —林逋

　惟检可以助廉， 漱 惟恕可以成德。——《 岂 宋史》

　 雨过蛟龙 疑 起，风生翡翠寒，但存 陀 清白在，日日是平安。

　跨

　 手帕蘑姑与线香，本 吝 资民用反为殃。

　清风两 蜜 袖朝天去，免得闾阎话 珍 短长。

　于谦《入京》

　 匆

　 一丝一粒，我之名 果 节;一厘一毫，民之脂 馏 膏。宽一分，民受赐不 飞 止一分;取一文，我为 述 人不值一文。——张伯 料 竹

　 出淤泥而不染，濯 绽 清涟而不妖。

　 吏 析 不畏吾严而畏吾廉，民 溪 不服吾能而服吾公，公 际 则民不敢慢，廉则吏不 宙 敢欺，公生明，廉生威 畅 。——郭允礼

　 廉政故 敞 事

　 孙中山遗嘱儿女当 衔 自爱

　孙中山曾任中 骸 华民国临时大总统等职 沟 ，可谓官高权重。然而 莲 ，他为公而忘私，一生 姓 清廉，临终时只留下自 逝 己用过的一些衣物以及 欲 2000 本书籍和一所 幸 住宅。住宅还是旅居加 啦拿大的华侨为他募捐购 朵 买的。人留下的《家属 邢 遗嘱》中说：“余因尽 械 瘁国事，不治家产，其 遇 所遗之书籍、衣物、住 聘 宅等一切均付吾妻宋庆 鄂 龄，以为纪念。余之儿 奈 女已长成能自立，望各 婶 自爱，以继余志。此嘱 掖 。”

　毛**留给我们的 靡

　 在京参观毛**的 硒 衬衣、床单和拖鞋，都 袒 补丁摞补丁;三年自然 隅 灾害期间，毛**带头 馅 不吃肉;让儿子岸英入 羡 朝鲜参战，直到牺牲等 我 等。看到这些，我和讲 吟 解员一起流泪，内心的 展 震撼无以伦比。毛** 吼 没有钱吃穿吗?论功劳 缸 ，谁能

　功盖毛泽东;论 翼 权力，中国何人至上? 逆 所以党的领导干部是不 圆 是廉洁从业，只要看看 刽 他的衣食住行和对亲属 鉴 的安排就一目了然了。

　锣

　 周总理“宴”事

　1 隘 958 年 7 月，周恩来 琶 总理到广东省新会县视 葱 察。时任该县的县委书 台 记党向民同志看到周总 攒 理风尘仆仆，日夜操劳 拧 ，感到过意不去，就在 携 周总理离开新会的前夕 诌 ，他悄悄安排炊事员在 胳 县委院内的一间小屋里 丈 为总理设宴送行。宴会 逝 没什么美酒佳肴，只是 雪 些瓜菜而已。尽管这样 败 ，在吃喝将近结束时， 啪 周总理语重心长地说：

　腐 “向民同志，你一月的 酉 收入，我清清楚楚。这 葬 样一顿饭，你请不起， 元 还是让我出钱，算我请 妖 客吧!”总理随即示意 茅 他的秘书，把 300 元 普 人民币交给了县委的司 亚 务长

　“沉香岛”前留廉 站 名

　“沉香岛”位于 裳 广州市西北郊槎头，也 绳 在石门附近。相传吴隐 砂 之为官三年，两袖清风 炯 。上任时从北江乘船而 火 过，风平浪静，离任时 侦 又从此江经过，他站立 裳 船头，心平气和，自以 脸 为在任时明镜高悬，无 宰 愧于广州的黎民百姓。

　月 岂不料，

　猛然间天昏地 的 暗，狂风暴雨直摧桅杆 渭 。江中恶浪翻滚，危及 允 船舸。吴隐之大惊失色 篮 ，自省并无丝毫贪欲和 秀 劣行，不该受老天如此 用 责罚，便转身问夫人：

　驮 “离去时是否受了什么 猪 人的馈赠?”夫人沉思 邑 片刻，答曰：“受领过 面 一块沉香木。”吴隐之 阴 大怒，连声喝道：“扔 房 了，扔了，别让一块沉 靡 香木毁我一生清白!” 炼 沉香木被扔进了江中。

　孕 少顷，就见风平浪静， 粟 雨停云散，江天一派清 酚 朗，大船得以扬帆顺行 樱 。

　后来，这件事就 疫 演变成了《沉香岛》如 朋 何形成的美丽传说。

　 凶

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