重阳节的来历故事简短3篇

重阳节的来历故事简短3篇重阳节的来历故事简短　重阳节的来历150字　重阳节的来历150字：源于东汉　东汉时，汝南县里有一个叫桓景的青年，父母双全，妻子儿女一大家。虽然并不富裕，却还下面是小编为大家整理的重阳节的来历故事简短3篇,供大家参考。

篇一：重阳节的来历故事简短

　重阳节的来历 150 字：源于东汉

　 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的青年，父母双全，妻子儿女一大家。虽然并不富裕，却还算安乐。谁知汝河两岸害起了瘟疫，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

　 桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

　 大仙给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一 郸 年，那天桓景正在练剑 淆 ，费长房走到跟前说：

　暇 "今年九月九，汝河瘟 蜂 魔又要出来。你赶紧回 小 乡为民除害。我给你茱 颗 萸叶子一包，菊花酒一 胸 瓶，让你家乡父老登高 锰 避祸。"

　 桓景回到 粳 家乡，召集乡亲。把大 渺 仙的话给大伙儿说了。

　思 九月九那天，他领着妻 展 子儿女、乡亲父老登上 濒 了附近的一座山。把茱 赁 萸叶子每人分了一片， 询 说这样随身带上，瘟魔 串 不敢近身。又把菊花酒 番 倒出来，每人啄了一口 矣 ，说喝了菊花酒，不染 掸 瘟疫之疾。他把乡亲们 沃 安排好，就带着他的降 宇 妖青龙剑回到家里，独 来 坐屋内，单等瘟魔来时 羞 交战降妖。

　不大一 辩 会儿，只听汝河怒吼， 诛 怪风旋起。瘟魔出水走 膏上岸来，它窜到山下， 寨 只觉得酒气刺鼻，茱萸 沼 冲肺，不敢近前登山， 碍 就又回身向村里走去。

　扛 只见一个人正在屋中端 押坐。就吼叫一声向前扑 祁 去。桓景一见瘟魔扑来 岸 ，急忙舞剑迎战。斗了 锨 几个回合，瘟魔战他不 涕 过，拔腿就跑,桓景" 岭 嗖"的一声把降妖青龙 讼 剑抛出，只见宝剑闪着 孪 寒光向瘟魔追去，穿心 拨 透肺把瘟魔扎倒在地。

　睁

　此后，汝河两岸的 饺 百姓，再也不受瘟魔的 蔼 侵害了。

　 人们把九 腔 月九登高避祸、桓景剑 犹 刺瘟魔的事，父传子， 铆 子传孙，一直传到现在 乖 。从那时起，人们就过 龋 起重阳节来，有了重九 匈 登高的风俗. >>>点 骑 击查看：重阳节来历【 扎 完整版】

　重阳节放假吗 榆

　全体公民放假的节日：

　烙

　元旦，放假 1 天; 春节 邢 ，放假 3 天; 清明节， 盐 放假 1 天; 劳动节，放 红 假 1 天; 端午节，放假 景 1 天; 中秋节，放假 1 挂 天; 国庆节，放假 3 天 箕 。

　部分公民放假的节日 浅 及纪念日：

　妇女节，妇 蔫 女放假半天; 青年节， 纯 14 周岁以上的青年放 酉 假半天; 儿童节，不满 炔 14 周岁的少年儿童放 教 假 1 天;

　 中国人民 摘 解放军建军纪念日，现 钞 役军人放假半天 所以， 膀 重阳节不放假。

篇二：重阳节的来历故事简短

　 重阳节的习俗和来历_重阳节的传说，重阳节又称“重九节”或“老人节” ，是中国的传统节日，这篇文章主要为大家介绍了重阳节的习俗、来历以及传说，感兴趣的朋友们一起来看看吧！

　重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

　作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火” ，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

　随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，

　“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

　重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青” ，重阳“辞青” 。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。” “是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

　 重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

　早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

　九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯” 、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

　菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒” 。

　菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇(祝他长寿)，梁简

　文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

　古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁” 。

　东汉时期，汝河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子过得十分快乐。

　天有不测风云。有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人。看到乡亲们不断死去，非常着急，就决定求仙学艺，为民除害。桓景回到家里告别父母和妻子，一个人上路去了。

　桓景访遍了天下名山，才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。

　桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了费长房。费长房和蔼地对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把青龙

　剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。

　有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，又嘱咐了几句，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。

　九月九日那天，桓景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口。安排妥当后，他就带着青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

　中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从山上直冲下来，和瘟魔展开了搏斗。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑，哧的一声就把他扎死了

　从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节” 。

篇三：重阳节的来历故事简短

　 重阳节的来历说法

　重阳节的来历说法 2016-10-09 浏览:分享人：宋军一手机版

　 1、登高望远，饮菊花酒的风俗，在战国时代已经开始。但什么时候登高?什么时候饮菊花酒，它们与重阳节是否有何关连，历史上并无明确记载。

　2. 民间以农历九月初九日为「重阳」，又称「重九」节(重九之名，起源于东晋)

　3. 有文字记载，九月九日成为节日是在汉代：

　汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，以辟邪延寿。

　又唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长」。显然，佩茱萸，饮菊花酒在汉代已成为重要的节日了。

　4. 重阳登高的故事 见南朝梁人吴均之《续齐谐记》：

　东汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：「九月九日，你的家里将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。」桓景照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚一看，只见所有的鸡狗牛羊家禽家畜，全都死光。桓景这才明白，

　原来这些家禽家畜，做了他们全家大小的替死鬼了。

　这虽然只是一个传说，但后世的人却代代相传。到了晋代以后，重阳登高避灾，大为流行，已成为岁时节令中的一件雅事。

　5. 重阳不尽是文人雅士饮酒、赏菊、登高、赋诗的节日，也是古代妇女的休息日—根据干宝《搜神记》云：

　淮南全椒县有一位丁氏，嫁给同县姓谢的，由于谢家是大富户，她婆婆又十分凶恶残暴，常虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，如果不能如期完成，就会遭到痛骂和毒打。丁氏忍受不住，就在重阳节悬梁自尽了。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：「做人家媳妇的，每天辛苦工作不能休息，重阳节当天，请婆家不要让她们再操劳了。」所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做「休息日」。古代还把这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为「丁姑祠」。从此以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到明代，甚至将重阳节称为「女儿节」。

　6. 尽管魏文帝说重阳是「日月并应，俗嘉其名」的节日，但当时人们不是把这一天视为吉日良辰，而是看成一个恐怖的日子，因此要登高、佩茱萸辟邪，离家躲灾，饮菊花酒驱除瘟疫延长寿命。

　7. 到了唐代，重阳节又增添了不少美丽的神话故事和迷人的色彩：

　旧唐书.王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知到他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔，。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。

　8.文化是累积的，重阳节经过二千余年的变迁，已成为多元性的节日，民国六十三年内政部为敬老崇孝，而核定重阳节为「老人节」，增加了重阳节的精神内涵。

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