城市微电影对本土文化的表达和传播

标新立异和饱满的情感是城市微电影的基本特色，在务实求真，追求速度和效率的今天，微电影通过碎片化的方式迅速占领了人们的极少的空闲时间，与一般城市宣传片有较大差别，城市为电影能够在最短的时间内获得最大的社会影响力，从而保证城市文化的快速有效推广。但不管具体采取什么方式都能够将城市所具有的本土性和地方特色完全展现出来，进而通过打造城市形象提升该城市的社会知名度。

一、 微电影和城市文化的必然联系

其实电影和微电影的出现和发展都极为依赖现代化媒体技术，但二者又有所差别，微电影在实际发展过程中对于新媒体技术的依赖程度更高。其实微电影和电影是一个联系极为紧密的主体，只是微电影在实际发展过程中一直在试图寻找属于自己的特色。而随着互联网技术的快速发展，微电影的播放终端选择逐渐多样化。在当前的商品环境下，网络得到了极大地普及，这也为微电影的发展提供了良好的契机。在当前所有人都是媒体信息推送者的环境之下，微电影快速发展的根本动力来自于网民，其作为一种全新的网络信息传播方式，能够帮助个体最大限度地展现自我。随着参与群体的进一步扩展，所有人都可以通过影响记录自己印象中或者所认知的城市形象，从而在宏大的电影话语权背后充分表达自己对于城市的认识。[1]另外，微型电影还具有内容丰富，题材广泛以及传播速度快和创作心态更为放松等特性，在所有用户多样化的城市体验描述中获知城市每时每刻的细微变化。在不同的微型电影中展现出了不同的城市印记，譬如涉及到乐山和峨眉山的《爱在四川》，讲述武夷山风景的《武夷源·武夷缘》，更有讲述南京历史和旅游胜地的《我和南京有个约会》。微型电影在美妙的城市风景展示过程中通过紧凑的故事情节安排有效地展现了城市具有的独特情怀，即古典和现代的结合，现实与浪漫的交织，庄重与活力的自由切换。而这些包括城市独特韵味的文化标志正是市民在长期的生产生活中积淀形成的，并且在长期的历史发展过程中使之成为地区文化差异的明显标志，更是不同地区人们日常生活的情感和精神寄托。当前来说，部分城市微电影在实际制作过程中存在主题不明的现象，制作方法也多为照搬和模仿，并没有在微电影中展现出属于城市的独特文化符号，无法凸显微电影的主题，极大地削弱了微电影在城市推广过程中所能发挥的巨大作用。

二、 在城市微电影中存在的乡音乡情

俗话说：“一方水土养一方人。”不同的城市环境将会塑造出不同的人群，而城市作为人类团体之间交流的基本符号，更是长期生活过程中人类所追求的情感目标。通常来说，只有个体内心保存良好的环境意向才会使得在感情上获得较大的安全感。其实不同城市的整体精神特色和城市中的人之间存在极为密切的联系。对于江南城市来说，较为温婉细致，高雅脱俗，而这样的山水孕育出的人们往往会心思缜密文采斐然。但是对于中原城市来说，由于周围环境俊俏苍远，其孕育的风土子女往往慷慨大方，粗犷豪爽。另外，在不同城市中生活的人们也使得自己成为影响该城市文化发展的重要影响因素，居民自身存在的文化差异使得城市的异质化发展成为可能。对于微电影艺术来说，广泛参与和草根特色是其基本特点，而该特点也使得城市微电影产生了其他艺术形式所难以比拟的艺术魅力。[2]广泛的参与性使得城市人拍摄城中事成为可能，在进行本土化城市特色展现过程中，不仅仅借助简单的影像镜头和概念化的本土文化发掘，更包括受到本土文化熏陶和深刻影响所形成的城市人物性格。根据城市中不同人物实际生活的表现和精神追求，展现专属于该座城市的文化特色和精神风貌。借助空间意识展现地区特色背景下的人物形象，最终实现城市文化特色的展现是城市为电影的主要特点，由于微电影制作成本小的基本特点使得所有生活在城市中的个体都有机会在喧杂的媒体中采用影响记录的方式展现自己对于该座城市的印象，并且通过个人直接体验和书写的方式记录在大时代背景下每时每刻发生的细微变化。将参与主体置于信息传播之中，使其不再是一个被动接受者的做法使得自我价值表达更加自由。微电影在实际制作过程中具有去精英化的基本特质，然后辅以低成本制作和无要求传播使得广大基层人员参与拍摄和人物形象塑造成为可能。虽然说大型影视作品也会将镜头转向小事件和普通群众，但是受到影片票房以及大众审美的影响，在实际拍摄过程中必然会进行必要的场面设计和明星装扮，最终所形成的作品将会缺失城市文化气息，地域性的文化特色也难以得到有效展现。

三、 城市微电影中涉及的文化主题

其实，城市的空间布局将会直接反映出城市居民的文化生活，城市文化作为一座城市发展的核心，其不但影响着该座城市的整体性格，更展现出该座城市的文明程度。对于不同城市和地区，其中隐含的城市文化会存在较大差别，而城市之间存在的文化差异其实是城市本土性表现体现。作为城市在当前的媒体环境下进行推广的重要方式，微电影所表达的具体内容必须符合该座城市的文化主题，准确体现城市的文化特征，代表城市文化性格，最终准确彰显城市的本土性气息。在城市文化展现过程中主要包括两个方面，即物质和精神，而城市文化主题的塑造应当是该座城市最具代表性的核心文化价值要素。[3]在城市文化主题塑造过程中不但能够对传统文化形成传承，更要对城市的创新文化因素进行大力弘扬，城市文化直接体现着该座城市的梦想和尊严，表达城市的信仰和发展理念，更是城市相互之间存在差异的重要因素。在城市文化塑造过程中必须突出主题，使其能够形成唯一性，进而充分展现不同城市文化之间存在的差异性，在微电影的拍摄过程中使电影主题和城市文化主题形成良好的衔接和契合。最终使得城市为电影在展现城市现实情况和文化背景的同时能够充分发挥其具有良好传播效能。

在城市微电影宣传过程中较为典型的是宜昌的旅游微电影，《相约山楂树》，本部影片讲述一对青年男女在网络上相识，并且约定一起到宜昌寻找山楂树，寻找相互之间的爱情。本部作品准确的讲述了宜昌美丽的旅游景观和极具特色的城市景观，舒适的居住环境也是宜昌的一大特色，观众在进行影片观看时，不但能够享受到爱情带来的甜蜜感，更能够被宜昌所特有的文化特色所吸引。倘若想找寻一个除了爱情什么都没有的地方，或许宜昌是最合适的选择。主人公的深情表白是故事情节发展的根本需求，更是城市文化宣传的标语。该部微电影在故事叙述和城市文化打造方面衔接极为顺畅，使得影片在现实社会的衬托之下成功的完成了城市文化的展示。另一个较为典型的城市为电影则是宣传大理城市文化的《生活在别处》，本部影片是以一群生活在大理艺术家的日常生活为主要内容，通过不同个体具体生活的讲述为观众展现大理的苍山洱海，许许多多普普通通的人们对大理一见钟情，不同个体都因为不同的原因选择留在大理。而本部作品命名为“生活在别处”其实是说生活在其他城市，该部影片展现的是大理能够给予人们一种自由感和艺术感。准确的城市定位和城市微电影的完美契合使得影片展现出了独特的艺术气息，而这种摆脱现代文明和社会机制束缚的生活状态也为都市人们进行诗意栖居提供了极好的选择。

四、 在喧杂的网络环境下形成的网络符号

微电影以其较低的进入门槛聚集了大量的制作主体，不同主体在进行微电影的材料选择，镜头拼接以及视频剪辑过程中存在极大的差异性，而随着微型电影的进一步发展，这种差异变的更加显著。相关著名学者曾说过，非主流意识形态受到了微电影的极大影响，青年的意识形态也进入了一个全新的空间之中，微电影在实际表现过程中也主要展现出了戏剧化和怀旧化的艺术形态。基于此，在微电影剧本中对于城市的描述往往是借助短小有力的故事情节，辅以诸如感人至深或者诙谐幽默的叙事方式展现微电影的具体内容，最终形成独具一格的网络符号。而对于现实符号和网络符号融合的表现方式已经成为了当代年轻人最喜欢的表达方式。在微电影剧情中，年轻人可以摆脱现实社会的束缚，实现自我情绪的宣泄。[3]在典型微电影《信仰麻辣资》中，将市场恶霸变为英雄，国学大师其实是江湖骗子以及纯情少女变成坚定的传销人等多个故事融合在一起，表达人们的信仰一直在遭受打击，从而对当前现实社会中的信仰危机形成强烈讽刺。而在《伦敦魅影》中则采用歌曲歪唱的方式恶搞飞碟、穿越、基友以及宅男等多种社会现象。随着网络恶搞的风靡，越来越多的恶搞出现在大家面前，但是肯定会有网友疑惑，为什么要进行恶搞。由于当前世上存在太多的虚假，虽然宏伟的故事叙述方式占据着主流，但是草根艺术表达方式也是一种不可忽略的重要因素，其能够将群众的想象力充分发挥出来，更能够将自我内心的不满和抑郁彻底宣泄出来。基于此，恶搞就成为了当代青年进行自我意识表达的一种重要方式。总而言之，在微电影的表达过程中更加注重的是有意思而非有意义。在当前的网络时代，往往通过讽刺、繁育以及符号化等多种表达方式更能够获得受众的关注和支持，而该种表现方式也是当前年轻人最喜爱的。因此，在微电影制作过程中应当融入更多地幽默和恶搞元素，使观众在最短的观看时间内获得最大的感官感受和喜悦情绪。

结语

对于城市气质的展现和城市精神的凝聚必须通过明确的城市文化主题彰显，而不同的城市文化主题更体现着不同城市之间的差异。在进行城市微电影拍摄过程中必须和城市的文化内涵完美契合，使其在视觉文化语境下推动城市自我身份的认同和形象建设，最终推动城市发展。

参考文献：

[1]郑军，王以宁，白昱.新媒介语境下微电影的后现代叙事特征初探[J].东北师大学报：哲学社会科学版，2012（6）：53-55.

[2]刘慧.新媒体环境下南京城市形象的媒介传播策略[J].今传媒，2012（7）：61-63.

[3]高一然.“新潮影像：微电影命名与形态”学术研讨会综述[J].电影艺术，2012（4）：36-38.

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